আপনি ভাল করবেন যখন কিভাবে আপনি একটি রাস্তার মাউস হয়ে না?

আপনি ভাল করবেন যখন কিভাবে আপনি একটি রাস্তার মাউস হয়ে না?

আমরা Shenzhen চীন একটি বড় মুদ্রণ কোম্পানী আমরা সব বই প্রকাশনা, হার্ড কভার বই প্রিন্টিং, papercover বই প্রিন্টিং, hardcover নোটবুক, spary বই মুদ্রণ, বুক প্রিন্টিং, বুকলেট প্রিন্টিং, প্যাকেজিং বাক্স, ক্যালেন্ডার, পিভিসি সব ধরণের পণ্য বোচ্ছে, নোট, বাচ্চাদের বই, স্টিকার, সব বিশেষ কাগজ রঙ প্রিন্টিং পণ্য ধরণের, খেলা cardand তাই।

আরো তথ্যের জন্য অনুগ্রহ করে পরিদর্শন করুন

http://www.joyful-printing.com। শুধুমাত্র ইং

http://www.joyful-printing.net

http://www.joyful-printing.org

ইমেইল: info@joyful-printing.net

এই বেইজিং মর্নিং পোস্ট রিপোর্টারের সাথে একটি সাক্ষাত্কার। আমার এখনও কিছু অর্থ আছে আমি এখানে পোস্ট করছি, পরামর্শ এবং সমালোচনা করুন। বিশেষ করে প্রাচীন ভাষা তিনি সংকলিত, এটা এখনও খুব মূল্যবান।

আপনি ভাল করবেন যখন কিভাবে আপনি একটি রাস্তার মাউস হয়ে না?

ছোট বাচ্চা. বন্ধুত্বের বাইরে, একে অপরকে দেখতে এবং সাহায্য করা, রোগটি সমর্থন করে, তারপর মানুষের আত্মীয়দের।

[কিভাবে চেন ক্রাসার]

দাতব্য প্রতিষ্ঠানের সমস্যাটি প্রায়ই আজ বিতর্ক সৃষ্টি করে। চেন গুয়াংবায়েও ঘটনার মতো, যখন কেউ "চোরাচালান দান" প্রকাশ করেনি, তখন কিছু লোক এই "একটি শো দেখাচ্ছে" হিসাবে অপবাদ করেছে। দুর্ব্যবহার করার পর, কিছু লোক তাদের ভণ্ডামি নিন্দা করে এবং অর্থ দান করে। নিখুঁত হতে পারে না, কিন্তু এটি কি কোন ব্যাপার shackled হয়।

এটা ভালো কাজের জন্য ঐতিহ্যগত চীনা গুণাবলী এক। আজকাল, এটি একটি বিপজ্জনক জিনিস হয়ে উঠেছে। যারা ভাল কাজ করে তাদের উপর এত কঠোর করে তোলে?

বিখ্যাত বিশ্লেষক ঝাং ইইউউ বলেছেন: "মৌলিক সমস্যাটি দুইটি স্তরের মানদণ্ডে রয়েছে। চীনা ঐতিহ্যের মান এবং পশ্চিমা আধুনিকতার মূল্যগুলি একই সময়ে বিদ্যমান। তারা পার হয়ে যায় এবং একত্রিত হয় না। বাবা-মায়েরা প্রারম্ভিক থেকে শুরু করে, বাড়ানো, স্কুলে যাওয়া, কাজ করার এবং বাবা-মাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য তাদের পিতা-মাতাকে ঐতিহ্যগত ব্যবহার করার জন্য জিজ্ঞাসা করেন। একটি বাড়ি কিনুন, এবং শিশুদের ও পিতামাতারা তাদের ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করুন। কিন্তু যখন তারা তাদের পিতামাতার কাছে বাধ্য হয়, তখন তারা পশ্চিমকে ব্যবহার করে। তাদের স্বাধীনতা ও ব্যক্তিত্বকে চাঙ্গা করার ধারণা। "

প্রকৃতপক্ষে, নিজেদের মূল্যবোধের সাথে কিছুই ভুল নেই। Zhang Yiwu বলেন, "মান দুই সেট নিজেদের মধ্যে নিখুঁত। বর্তমান সমাজের মান শুধুমাত্র বিশৃঙ্খল। মানুষ প্রায়ই মানুষ সেট, নিজেদের দাতব্য মত সেট আপ, এবং নিজেদেরকে অবদান অন্যদের জিজ্ঞাসা। মাওরি দুনিয়া, আমি অন্যদের উপর অত্যন্ত কঠোর হতে চাই না। আমি অত্যন্ত উচ্চ গাত্তয়া আছে। আমি জিনিসগুলি শুরু করার সময় আমার একটি নীচে লাইন নেই। এটা ভয়ানক। "

[ভাল কাজ করা দ্বিগুণ মান কারণে]

রো অন জনপথপন্থীরা প্রায়ই বিব্রত, কিছু মানুষ সত্যিই "জালিয়াতি দান", এবং কিছু মানুষ চূড়ান্ত না হয়। উপরন্তু, সমালোচনা আচরণ থেকে মানব দেহে অনিবার্যভাবে প্রসারিত হবে, এবং প্রাপ্তবয়স্ক বিতর্কগুলি থেকে প্রাপ্তবয়স্কদের আলোচনায় উত্থাপন করবে।

ঐতিহ্যগত চীনা প্রসঙ্গে, মানুষ প্রায়ই নিজেদের বিভিন্ন গুণাবলী, ভাল এবং মন্দ, এবং পাপী আছে। কিন্তু আধুনিক তত্ত্বের মধ্যে, মানুষ নিজেই ভিন্ন নয়, কেনান কান্ট বলেছিলেন: "মানুষই উদ্দেশ্য।" অতএব, মানুষের আচরণ মূল্যায়ন করা যেতে পারে, এবং মানুষ নিজেদের মূল্যায়ন করতে পারে না।

Zhang Yiwu বলেন: "ব্যক্তির নিজেই মূল্যায়ন হিসাবে ঘটনা আচরণ মন্তব্য, এবং বয়স্কতা মধ্যে সমালোচনা বিবর্তন স্পষ্টতই ভুল। অন্যদের জন্য, এটি সহনশীল হয় না। আসলে, এটি মূর্তকরণ হয় দ্বৈত মানদণ্ডের স্ব স্ব জিজ্ঞাসা এবং অন্যদের জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে বিভিন্ন মানদণ্ড ব্যবহার করে প্রকৃতপক্ষে জনগণের সাথে আচরণের অযোগ্যতা। এটি আমাদের শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত। আমরা শিক্ষার প্রক্রিয়ার একটি অত্যন্ত উচ্চ নৈতিক আদর্শ প্রতিষ্ঠা করেছি, কিন্তু সমাজের ক্ষেত্রে তা নয়। সকল যুবক স্কুলে গ্রহণ করে.সকল নৈতিক শিক্ষা, একবার সমাজের সাথে যোগাযোগ করা হয় না, এটা অন্য চরমপথে চলে যেতে পারে - সমাজটি আদর্শ নয়, তবে আমি কম আদর্শ। শিক্ষার আদর্শ নৈতিক মূল্যবোধ এবং মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা করা হয় নিরুৎসাহের বাইরে শিক্ষার মৌলিক কাজগুলির এক, কিন্তু একই সাথে, আমরা অবশ্যই তরুণদেরকে মানুষকে এবং কীভাবে সমাজে বাস করতে হয় সে সম্পর্কে শিক্ষা দিতে হবে। "

মানুষকে চিকিত্সা শেখা এবং সমাজের সাথে মানিয়ে নিতে শেখার অর্থ এই নয় যে তারা জোয়ারটি অনুসরণ করে। ঝাং ইউইউ বলেছেন: "আত্মবিশ্বাস এবং সমালোচনার আবেগ ভুল নয়, তবে উৎসাহও দেয়, তবে একই মানদন্ডে মানুষকে চিকিত্সা করা গুরুত্বপূর্ণ"।

[চীন একশ বছর আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো]

অর্থনৈতিক উন্নয়ন খুব দ্রুত এবং প্রায়ই অন্যান্য সামাজিক অসঙ্গতি বাড়ে। Zhang Yiwu বিশ্বাস করে যে নৈতিকতা এবং সমালোচনা ও আদর্শের পতন এর সমালোচনা প্রয়োজন, কিন্তু তারা সামাজিক উন্নয়ন বাস্তবতা অতিক্রম করতে পারে না।

ঝাং ইউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউউ ধুলোবালি ", যা তাতে লেখা আছে। আমেরিকান খাবারের কারখানায় অন্ধকার আমাদের পাতলা মাংসের মতো, মেলামিন, তারা ইতিমধ্যেই এটি ব্যবহার করেছে, আমরা এখন থেকে একটু বেশি ভালো না। ডারারের উপন্যাসের চরিত্রটি প্রায় একই রকম বর্তমান Fengjie, তারপর O'Henry এর উপন্যাস তাকান একটি swindler হয়। প্রগতিশীল আন্দোলনের পরে, মার্কিন অর্থনীতির দ্রুত উন্নয়ন সঙ্গে মিলিত, মানুষ সাধারণত ধনী হয়, এবং নৈতিক সমস্যা ধীরে ধীরে সমাধান করা হয়। "

চীন মধ্যে সমস্যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র যে অনুরূপ। এটা ধারণাগুলির কারণ নয়, বরং বাস্তবতা যা সমাজের উন্নয়নের বাইরে অতিক্রম করতে পারে না। Zhang Yiwu বলেন, "আমরা নৈতিক ধারণা ছাড়া হয় না, কিন্তু আমরা এটা করতে পারি না।" পরিবেশ সুরক্ষার মত, এটি ইতিমধ্যেই 1980 সালে ছিল। অনেক প্রচার প্রচারণা শুরু, পরিবেশ সচেতনতা খেলার আগে, কিন্তু এটি কাজ করা উচিত। একদিকে, প্রগতিশীল আন্দোলন, এক দিকে, কৌতূহলে আক্রমন করে, সামাজিক উন্নয়নের আইনও মোকাবেলা করতে হবে, উভয় পক্ষেরই আছে, যখন সমাজ আরও বেশি হবে যখন এটি আরও উন্নত হবে, এটি সম্ভব সমস্যাটি সমাধান করতে."

[ভাল করার ফলাফল উদ্দেশ্য থেকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ]

প্রকৃতপক্ষে, এটি ভণ্ডামি বা শো, কিনা ভাল কাজের উদ্দেশ্য একটি মাপকাঠি হিসাবে প্রেরণা ব্যবহার করে না। শুধু ফলাফল দেখুন Zhang Yiwu বলেন, "এক ব্যক্তি বলেন যে তিনি দান করবে, কিন্তু তিনি দান না এটা স্বাভাবিকভাবেই ভুল। তিনি ভণ্ডামি হতে বলা হতে পারে। কিন্তু তিনি টাকা দান, কেন তিনি এটি খ্যাতি জন্য দান, বা অন্য কারণ , আমরা ভাল রায় না, এটি কোন ব্যাপার না। "

চীনা ঐতিহ্যগত নৈতিকতা মূলত মানব ব্যক্তিত্বের বিচারের উপর ভিত্তি করে। চীন এর নৈতিক শিক্ষা এছাড়াও আত্ম পরীক্ষা এবং স্ব চাষ উপর ভিত্তি করে। আধুনিক সমাজে, কি একটি দৃশ্যমান বিচারের মান এবং বাইরের সীমাবদ্ধতা প্রয়োজন? যান্ত্রিকতা যে মানুষ ভাল করতে সুখী করতে, এমনকি ভাল করতে সাহস?

ঝাং ইউইউ বলেছেন: "নৈতিকতা ও ভালো কাজের চীনের মানবসম্পদ মূলত নৈতিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ। এটিও খুব ভাল, তবে এটা খুবই কঠিন। প্রথাগত সমাজে আত্মনির্ভর হওয়া কঠিন, আজকের দিনটি কঠিন। দ্বৈত মানঃ ভাল কাজগুলি নিজেদের মধ্যে ভাল জিনিস.এই সমস্যাটি মানুষের আচরণের দ্বিগুণ মানদণ্ডে রয়েছে.একদিকে, মৌখিকভাবে, পৃষ্ঠের উপর স্লোগান দেয়, নৈতিক আদর্শগুলি অত্যন্ত উঁচু করে, অন্যদিকে, তারা মনে করে যে সমাজ একজন খারাপ ব্যক্তি। তাই যখন আপনি অন্যেরা ভালো কাজ করছেন, তখন আপনি মনে করেন যে তাকে অবশ্যই একটি প্লট থাকতে হবে না, তবে সেটি খনন করতে হবে। এটা খুব ভালভাবে লুকানো কারণ এটি মনে হয়। বাহ্যিক মান নির্ধারণ করা গুরুত্বপূর্ণ নয়, যতদিন এটি সত্যিই ডেডিকেটেড, খুব ভাল। " মর্নিং সংবাদ প্রতিবেদক ঝৌ হুয়াইজং

ক্লাসিক পড়া

অন্যদের হৃদয় আছে এবং এটি অন্যদের দিতে। - "গানের বই"

আধ্যাত্মিকতা এবং সংকেতের ক্ষেত্রে, ক্ষুধার্ত এটি খায়, এবং ঠান্ডা ঠান্ডা পোশাক। যদি অর্থায়ন না করা হয়, তাহলে পৃথিবী স্যুপে ফিরে আসবে।

- "পাইপ"

একটি অনুগ্রহশীল শিশু, দুই বৃদ্ধ বয়সী, তিনটি দরিদ্র, চারটি দরিদ্র, পাঁচটি squats, ছয় squats।

- "ঝৌ লি"

অজ্ঞতা হৃদয়, সবাই এটা আছে ... তথাকথিত মানুষ হৃদয় সহ্য করতে পারে যে হৃদয় আছে ... অজ্ঞান হৃদয়, Ren এর শেষে - "মেনসিয়াস"

আমি বিশ্বের একটি ব্যক্তি আছে যারা সংগ্রাম করা হয়েছে, এবং এটা দেখতে মধ্যম মধ্যে না? অতএব, ভাল, দয়ালু। দয়িত, প্রেমিকা ইতিমধ্যে অদ্ভুত।

- "ঈশ্বরের পুত্র"

যারা দৃঢ়, তারা অন্যদের সাহায্য করছে, ধনী ব্যক্তিরা লোকদের মধ্যে বিভক্ত হয়ে পড়েছে এবং জ্ঞানী ব্যক্তিরা লোকদের শিক্ষা দিতে প্রয়াস করছে। যদি এই ক্ষেত্রে হয়, তাহলে ক্ষুধার খাবে, ঠান্ডা কাপড় পেতে হবে, এবং বিশৃঙ্খলার শাসিত হবে।

- "মোজি"

পুরাতন মানুষ তাদের নিজের আত্মীয়দের মধ্যে একা নন, তাদের ছেলেমেয়েরা একা নয়, যাতে পুরাতন ও শেষ, শক্তিশালী এবং দরকারী, তরুণ এবং দীর্ঘ, বিধবা এবং একাকী এবং অসুস্থ সবাই উত্থিত হয়।

- "রাইটস বুক"

স্বর্গ রাস্তা এটি জন্য আপ যথেষ্ট যথেষ্ট। - "তৌ তী চিং"

দেশের শাসনকালে, ধনী ধনী এবং ধনী দরিদ্র। দরিদ্র ধনী এবং দেশ শক্তিশালী। - "শং জুন বুক"

কোটি কোটি টাকা জমা হয়েছে, আর তারা দরিদ্র ও তৎপরতা বাঁচাতে ইচ্ছুক নয়, যাতে লোকেরা ক্ষুধার্ত ও ঠান্ডা অবস্থায় মরবে এবং পাপ মুছে ফেলা হবে না। - "তিপিং জিং"

যদি বো শি জনগণের মধ্যে থাকে এবং জনগণকে সাহায্য করতে পারে, তবে কি বলা যাবে? জি ইয়ান: ইয়ু রেন কি? এটা পবিত্র হতে হবে! আমি এখনও অসুস্থ! - "অ্যানালেক্টস"